Giovanni Battista Della Porta

científico italiano. (1538-1615). 

 

Giovanni Battista Della Porta conocido corrientemente como Gianbattista Porta. Se le atribuye, erróneamente, la invención de la cámara oscura debido a que fue el primero que publicó una larga y clara descripción de ello en 1558.

Bibliografía: EFF.

 

Giovanni Battista Della Porta, Retrato de autor desconocido.

 

La persona a la que con más frecuencia se le atribuye, aunque incorrectamente, el desarrollo de la cámara oscura es el científico napolitano del siglo XVI, Giovanni Battista Della Porta.

Esto se debe a que la cámara oscura fue descrita en detalle en su libro Magiae Naturalis, una de las obras de divulgación científica más conocidas de esa época.

Della Porta fue el primero en describir la cámara oscura como una ayuda para los artistas que intentaban dibujar en la vida. Aunque no fue el primero en hacerlo, aprovechó novedades de la cámara oscura, como el uso de una lente óptica en lugar de un simple agujero, que iluminaba y agudizaba la imagen. También utilizó un espejo que, al reflejar la imagen, corrigió su inversión anterior.

Della Porta creó espectáculos teatrales que tenían lugar directamente fuera de la sala a oscuras, con decorados y personajes disfrazados. Una vez que los ojos de su audiencia se acostumbraron a la oscuridad de la habitación, lo que vieron fue verdaderamente cinematográfico. Ante ellos se proyectaba un drama representado por personajes bidimensionales en miniatura. Estaban asombrados.

Aquellos que no creyeron en la explicación de Della Porta sobre la ilusión incluso lo acusaron de brujería.

Bibliografía: ETC.

 

Giambattista della Porta, también conocido como Giovanni Battista Della Porta, fue un erudito y dramaturgo italiano que vivió en Nápoles en la época del Renacimiento, la Revolución Científica y Contrarreforma.

 

Giambattista della Porta dedicó la mayor parte de su vida a actividades científicas. Se benefició de una educación informal de tutores y visitas de académicos de renombre. Su obra más famosa, publicada por primera vez en 1558, se titula Magia Naturalis (Magia natural). En este libro cubrió una variedad de temas que había investigado, incluyendo filosofía oculta, astrología, alquimia, matemáticas, meteorología y filosofía natural. También se le conocía como «profesor de secretos».

 

Sociedad científica pionera.

Della Porta fue el fundador de una sociedad científica llamada Academia Secretorum Naturae (Accademia dei Segreti). Este grupo era más comúnmente conocido como los Otiosi (Hombres de Ocio).

Fundada en algún momento antes de 1580, los Otiosi fueron una de las primeras sociedades científicas de Europa y su objetivo era estudiar los «secretos de la naturaleza». Cualquier persona que solicitara ser miembro tenía que demostrar que había hecho un nuevo descubrimiento en las ciencias naturales .

La Academia Secretorum Naturae se vio obligada a disolverse porque sus miembros eran sospechosos de tratar con lo oculto. Della Porta fue convocado a Roma por el Papa Gregorio XIII. Aunque él personalmente salió ileso de la reunión, la Academia Secretorum Naturae se disolvió. A pesar de este incidente, della Porta siguió siendo religiosamente devoto y se convirtió en hermano jesuita laico .

Della Porta se unió a la Academia de los Linces en 1610. La Accademia dei Lincei; literalmente la «Academia de los ojos de lince», es una de las instituciones científicas europeas más antiguas y prestigiosas, ubicada en el Palazzo Corsini en la Via della Lungara en Roma, Italia.

 

Aportes tecnológicos.

Su interés por una variedad de disciplinas dio como resultado los avances tecnológicos de las siguientes: agricultura, hidráulica, ingeniería militar, instrumentos y farmacología.

Publicó un libro en 1606 sobre la elevación del agua mediante la fuerza del aire. En 1608 publicó un libro sobre ingeniería militar, y otro sobre destilación.

 

Cámara oscura y telescopio.

Además, della Porta perfeccionó la cámara oscura. En una edición posterior de su Magiae Naturalis, della Porta describió este dispositivo como si tuviera una lente convexa. Aunque no fue el inventor, la popularidad de esta obra ayudó a difundir su conocimiento.

 

NdelE: El concepto de «cámara» en óptica lo introdujo por primera vez el físico y matemático musulmán Alhazen. También fue objeto de análisis en la antigüedad por parte de  Mozi, Aristóteles, Witelo, John Peckham, Roger Bacon, Leonardo da Vinci, René Descartes y Johannes Kepler, entre otros.

 

Se le atribuye la «linterna mágica», pero también se lo hace al jesuita Athanasius Kircher que le siguió en el tiempo.

Comparó la forma del ojo humano con la lente de su cámara oscura y proporcionó un ejemplo fácilmente comprensible de cómo la luz puede traer imágenes al ojo.

Della Porta también afirmó haber inventado el anteojo astronómico o primer telescopio, pero murió mientras preparaba el tratado «De telescopiis» en apoyo de su afirmación. Sus esfuerzos también se vieron ensombrecidos por la mejora del telescopio por parte de Galileo Galilei en 1609, tras su introducción por Lippershey en los Países Bajos en 1608.

 

Telégrafo simpático.

En el libro, della Porta también menciona un dispositivo imaginario conocido como telégrafo simpático.

El dispositivo constaba de dos cajas circulares, similares a brújulas, cada una con una aguja magnética, que se suponía estaba magnetizada por la misma piedra imán. Cada caja debía estar etiquetada con las 26 letras, en lugar de símbolos cardinales.

Della Porta asumió que esto coordinaría las agujas de tal manera que cuando se marcara una letra en una casilla, la aguja en la otra casilla se balancearía para señalar la misma letra, ayudando así en la comunicación.

 

Complicaciones religiosas.

Católico della Porta fue examinado por la Inquisición en los años anteriores a 1578. Se vio obligado a disolver su Academia Secretorum Naturae, y en 1592 la Iglesia prohibió la publicación de sus obras filosóficas; la prohibición se levantó en 1598.

La participación de Porta con la Inquisición desconcierta a los historiadores debido a su participación activa en obras caritativas jesuitas en 1585. Una posible explicación de esto radica en las relaciones personales de Porta con Fra Paolo Sarpi después de 1579.

Bibliografía: WKP.

 

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